المدائح النبوية عند المغاربة
ظهرت ألوان المدائح النبوية مع شعراء الصحابة من أمثال: كعب بن مالك، وكعب بن زهير، وحسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، وازدهرت مع إمام المادحين لرسول الله صلى الله .عليه وسلم محمد البوصيري (631 هـ/1233م)
عناية المغاربة بالمدائح النبوية
كانت العلوم تأتي من المشرق، والرحلات إليه للسماع ممن في الحواضر العلمية للإسلام، ثم بدأت المصنفات المغربية في هذه العلوم تأخذ مكانتها عند المشارقة، يؤولون إليها وينقلون منها، ومن بينها ما صار عمدة عندهم كشِفاء القاضي عياض في الحقوق النبوية والشمائل، والروض الأنف للسهيلي في فقه السيرة النبوية.
المولديات والنصوص الشعرية والنثرية التي تتغنى بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وشمائله.
مجلة دعوة الحق -محمد المنوني- العدد 119-السنة-1968
تعقد الدروس الحسنية تحت رئاسة أمير المومنين جلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده، خلال شهر رمضان الأبرك من كل عام، وتلقى من طرف نخبة من العلماء من داخل المملكة، وصفوة من الضيوف أقطاب العلم والفكر الإسلامي الوافدين من شتى بلدان العالم الإسلامي
جدول الدروس الحسنية
الختمات أو الختم لصحيح البخاري من العادات المحمودة، والسنن الكريمة المعهودة بمناسبة انتهاء العالم أو الشيخ من تدريس فن من الفنون، حيث يعقد مجلس حافل يسمى "بيوم الختمة" يكلل به مجالس الشيخ في الفن الذي يدرسه، من نحو أو فقه أو تفسير أو حديث، ويختم فيه الكتاب الذي درسه لطلبته وتلاميذه، بعد أن يستعد لختمته ويجتهد في اختيار موضوعه، مركزا على علومه ومعارفه، مفرغا كامل جهده وطاقته، ليكون مبرزا فيه بسبب حضور علماء البلد وشيوخها معه في ختمته، مما يدفعه لإظهار عبقريته ومقدرته العلمية، وخاصة في موضوع الختم أو الفن المختوم.
مقالات من مادة الحديث النبوي الشريف في دعوة الحق من 1964 إلى2002
المدائح النبوية عند المغاربة